近期發布的《2024年全球數字化營銷洞察報告》顯示，截至2024年初，全球有50.4億個活躍社交媒體用戶賬號。倘若按照報告中每位用戶平均每天143分鐘的使用時間來計算，全世界每天使用社交媒體7200億分鐘，整年累計時長超過260萬億分鐘，相當于5億年的“人類集體時間”。

　　這樣宏大的數據令人咋舌。人類社會業已全面進入數字化時代，數字媒介已經成為改善生活的重要力量。但同時，數字技術的普及也使人類面臨前所未有的知識過載和信息海嘯，很多人在這一過程中對數字媒介產生高度依賴，甚至“上癮”。這使得很多人開始反思：技術到底是在為人類賦能，還是在“奴役”人類？當下，我們究竟該如何在數字洪流中自處？

　　喬治城大學計算機科學系副教授、麻省理工學院博士卡爾·紐波特在其《數字極簡主義：在嘈雜的世界中選擇專注的生活》一書中給出了一個選項——“數字極簡”。

　　作者對“數字極簡”給出如下定義：這是一種技術使用理念，將線上時間用于少量經過謹慎挑選的、可以為你看重的事物提供強大支持的網絡活動上，然后“欣然舍棄其他的一切”。這一過程，將幫助你逐漸培養出一種全新的數字生活方式。

　　在卡爾看來，新技術快速發展帶來了極大的信息過載問題，人們在分配注意力這件事上逐漸放棄自主權。搶奪注意力是許多科技公司的“基礎腳本”，人們之所以難以從數字產品中逃脫，很大程度上是因為科技巨頭精心設計了“注意力陷阱”。要實現數字極簡，需要重新以志向和價值觀來指導自己的日常生活，同時打破自己的原始沖動和硅谷商業模式對生活的控制，讓長遠的人生意義優于短期的滿足感。

　　在書中，卡爾·紐波特寫道：“新技術將服務于你珍視的價值，而不是未經你允許就顛覆那些價值。正是在謹慎地重新選擇技術的過程中，你才會有目的地作出決定，讓自己成長為一個數字極簡主義者。”

　　本質上說，數字極簡更類似于一種生活哲學，它強調審慎地使用一切數字工具并將自身所參與的數字活動最優化，讓數字媒介與數字實踐的效用與功能最大化，同時盡可能少地侵蝕使用者的現實生活，恢復對生活本身的掌控。

　　那么，該如何實踐數字極簡呢？卡爾·紐波特策劃了為期30天的“斷舍離”實驗，這種獨特而快速的轉變過程被稱為“數字清理”。在這30天時間內，實驗者需要暫停使用那些可有可無的技術，重新發現能給自己帶來滿足和意義的行為與活動。就如何判斷一項技術是否可有可無，作者給出的“鑒定標準”是：除非放棄這種技術會嚴重擾亂你的日常生活和工作，否則這種技術就是可有可無的。

　　具體而言，首先，你不需要真的“戒掉手機”，但得與自己進行深度溝通，達成“內心確認”。你要問問自己，對你來說什么是最重要的，然后再決定如何讓科技產品融入你的生活來服務這些目標。就好像錘子是一種工具，但你不會一有空就去拿錘子。用錘子是為了特定的目的，用手機也是如此。其次，你可以不帶手機地進行一次長時間漫步，使自己置于“不聽”“不讀”的安靜狀態，與自己的思想獨處。此外，你需要安排一些高質量的休閑放松活動，做一些更有意思、更有價值的事情來填補不使用社交網絡之后空閑下來的時間。最后，你還可以投入更多的精力到現實世界的人際關系中，和朋友一起安排一些高質量集體活動，甚至可以給自己寫一封信。

　　想要從繁復的數字世界回歸簡單的生活，需要實踐，不僅要意識到自己得到或失去了什么，還要決定舍棄和拿回什么，這就是“數字清理”的過程。在30天的“斷舍離”實驗結束時，你可以選擇性地把技術產品重新引入生活。卡爾·紐波特鼓勵人們改變過去那種凡事都拍拍腦袋認為“有個APP可以解決這個問題”的思維模式，而要把自己從虛擬的網絡世界中抽離出來，轉而投入真實的世界。簡而言之，就是掌控數字生活，告別漫無目的地使用互聯網和沉浸在無窮無盡信息流中的狀態。

　　當前，一個名為“后數字化生活”的概念漸趨流行。該概念強調，要通過減少數字化干擾，幫助人們恢復專注力、培養深度思考的能力、提高注意力的質量，從“被鎖定”的感覺中掙脫出來，自主控制所見、所聞，自主采取行動。這與中國古人推崇的“大道至簡”，以及卡爾·紐波特提出的“逃離數字牢籠”不謀而合。

　　正所謂“大隱隱于市”，或許在當下還可以再加上一句，“巨隱隱于網”。 （作者：葉子鵬 來源：經濟日報）